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Mostrando entradas de junio, 2013

I Ching; del tao del 18, La Corrupción, al tao del 48, El Pozo de Agua

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Continuando la anterior entrada, me ocuparé ahora de reflexionar sobre la mutación desde La Corrupción a El Pozo de Agua. Del 18 al 48.
Están separados diez veces tres. Diez saltos de tres en tres.
El uso de tres es frecuente en el I Ching, el significado que se le atribuye es la repetición. Es decir que, cuando dice tres la cosa se repite, vuelve a tu vida.
Supongo que la idea parte de  que cuando inicias algo, 1, siempre aparece el 2 al frente y, aunque no lo sepas, se establece una negociación. El resultado de la negociación es 3.
Entonces 3 es lo que termina por suceder como consecuencia; y es diverso y distinto a lo que tenías pensado cuando iniciaste la acción en 1.
En una frase: No controlamos el mundo, el mundo sucede. Y para confirmarlo ahora mismo, recordemos las veces que hemos dicho, honesta o deshonestamente, "perdón, no era mi intención".
Este es el mecanismo de causa-consecuencia; el 1>2>3 que sucede. El tao del 18.


En el dictamen del hexagrama 18 se af…

I Ching; del tao del 48 -El Pozo de Agua-, al tao del 18, La Corrupción

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La mutación desde el 48 -El Pozo de Agua-, que lleva al 18 -La Corrupción-, sucede cuando mutan las dos líneas superiores del 48, las que muestran el agua arriba.



Esta observación es la que me obliga a escribir este comentario ahora.


Decimos que el 48, El Pozo de Agua, es el centro que contiene el agua de vida comunitaria y que es asunto de la comunidad mantener el acceso al Pozo de todos sus miembros. Que de no ser así la comunidad se enferma o deforma, porque algunas de sus partes se desarrollan a expensas de las otras.

Acá, en el hexagrama 48, se hace referencia a cualquier comunidad; un cuerpo humano, un ser humano, un pueblo, un órgano del cuerpo, una célula, una institución, un país, una familia, un ecosistema, un átomo, nuestro planeta Tierra.
Todos los individuos son comunidades. Acá toda unidad puede ser descubierta como comunidad y esta condición se extiende hacia lo pequeño y hacia lo grande.


Usualmente en este hexagrama se considera que las dos líneas superiores son las m…

I Ching, la resonancia y correspondencia entre las líneas. Estudio de caso en el hexagrama 3

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La resonancia entre las líneas se da entre los puestos correspondientes del trigrama inferior y del superior.
La 1 resuena con la 4, la 2 con la 5, la 3 con la 6.
Como pueden ver , la resonancia se establece entre puestos impares y pares en el hexagrama como un todo.



Acá entran en resonancia blando y firme, el agua y el cristal. Son responsivos uno con el otro, el agua blanda responde al cristal firme, froto el cristal y el agua resuena vibrando. Re-suena.
El Agua es muy sensible a la resonancia, el cristal también. Ambos son transparentes y responden con transparencia, ellos no ocultan nada. Pueden distorsionar las imágenes, pero no ocultarlas.

Va un ejemplo en el hexagrama 3, las dificultades de todo comienzo, es decir, La Dificultad Inicial.
En este hexagrama el Trueno está abajo y el Agua arriba.


Veamos como se establece la resonancia entre la línea 3 y la 6 de este hexagrama cuando mutan al unísono. La línea tres está en puesto impar, yang, pero es una línea blanda, demasiado bl…

La imagen del Hexagrama 46, Sheng, La Subida

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https://youtu.be/ejw00NlVlVk


...los de arriba coinciden con la voluntad...
Acá se puede ver el hexagrama 3 seguido del heagrama 46, Brotar y Subir.
Es que resultó ser un roble! Díganme si no es un niñito precioso


La Imagen (Wilhelm)
En medio de la tierra crece la madera: La imagen de la subida. Así el noble, con gran dedicación, acumula lo pequeño para lograr lo elevado y lo grande. 

Tradición del Símbolo (Ritsema-Karcher)
El centro terrestre dando-vida a la madera. Ascender. El chun tzu usa ceder para actualizar-el-tao. [El chun tzu usa] amasar lo pequeño para usar la altura grande.

Signos entreverados:

Lo ascendente no vuelve atrás.


Practicar este hexagrama nos conecta con la sensibilidad y armonía del centro. Nada en exceso, solo la justa medida. La justa medida se alcanza con pequeños agregados: no son grandes cosas, son cosas pequeñas las que nos acercan a la justa medida. El asunto es alcanzar la justa medida de cada uno, de cada cosa o de cada situación.
Cuando nos pasamos en la medida ha…

Hexagrama 28, Ta Kuo, La Preponderancia de lo Grande. Un comentario muy corto.

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Lo Grande prepondera, es pesado, abruma, la situación es intolerable, no se soporta, estamos hartos, cuesta sostener todo andando. Urge moverse, hacer algo, descargar la fuerza, aliviar la carga o encontrar ayuda para sostener el techo que se nos está cayendo sobre la cabeza.



Los dos regentes, las líneas firmes en el segundo y quinto puestos, buscan ayuda en las mujeres. Acá son las mujeres las que salvan la cosa.
Los hombres se han metido en un callejón sin salida con sus disputas para saber quién la tiene más grande y se come todo.
No pueden parar la cosa, la cosa se ha desbocado y nadie la controla. La cosa está en poder de una tribu de locos sin cadena.

"Esto nunca terminará porque yo quiero más, dame más, dame más" 
"Si tuviera corazón podría amarte" "Si tuviera voz cantaría"
"Después de la noche cuando despierte veré lo que trae el mañana"

Para estos hombres cada día es el primero y el último día del mundo; cada noche es el Ragnarök. Ellos s…

I Ching, la relación entre las líneas y los puestos. Estudio de caso en el hexagrama 42

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En los comentarios que recibo a diario en este blog es frecuente que cuando son varias las líneas que mutan, los consultantes las encuentren contradictorias entre sí. Intentaré acercar algo de comprensión a esta cuestión.



Las líneas son dos, enteras y firmes o cortadas y blandas.
Los puestos son seis. Tres son impares; el primero, el tercero y el quinto puestos. Tres son pares; el segundo, el cuarto y el sexto puestos.
Una línea blanda en puesto par es correcta, al igual que una línea firme en puesto impar.
Esto es consecuencia de la resonancia de los dos primeros hexagramas: el hexagrama 1, de seis líneas firmes, con su regente en la quinta línea impar.
El hexagrama 2, de seis líneas blandas, con su regente en la segunda línea par.


Desde este comienzo con el 1 impar los números pares son consecuencia de los números impares; responden, siguen, aceptan, reciben, obedecen, dependen, se subordinan, se adaptan.
Porque se origina el uno sigue el dos; porque se origina el tres sigue el cua…